巴哈伊教屬于伊朗國內(nèi)的宗教。但是巴哈伊（以下簡稱巴哈伊）和中東地區(qū)盛行的伊斯蘭教是有所區(qū)別的，隨著人們對于伊斯蘭教的誤解加深，很多人開始選擇信奉巴哈伊教。那么，它和伊斯蘭教有何區(qū)別呢？

巴哈伊教也被翻譯為拜哈教，大同教。“巴哈伊”是阿拉伯語的音譯，意思是“光榮”和“美麗”。該教派的出現(xiàn)與巴布起義密切相關(guān)。在愷加王朝時期，歐洲入侵伊朗，導(dǎo)致伊朗逐漸成為半殖民地半封建社會，伊朗人民也陷入沉重的災(zāi)難。19世紀30年代，伊朗國內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模的饑荒和瘟疫，無數(shù)人死于饑餓和疾病，伊朗各地人民揭竿而起。這時，一個名叫薩伊德·阿里·穆罕默德(1820-1850)的人，他當時是什葉派的底層牧師，自稱“巴布”，并預(yù)言救世主馬赫迪將要來到伊朗，一個人人平等的“正義國家”即將建立。這一預(yù)言吸引了眾多信徒，引起了統(tǒng)治者的恐慌。

不僅僅在伊朗，巴哈伊還在北非、歐洲和美國建立了許多分支機構(gòu)，在世界各地傳播。阿巴斯·阿芬迪也被認為是繼巴哈奧拉之后最偉大的智者，被稱為“阿卜杜勒巴哈”(意思是“榮耀的奴隸”)。他最重要的作品是1908年起草的《圣約與遺囑》，它詳細描述了教派中心的本質(zhì)和功能。巴哈伊認為“地球是一個國家，所有的人都是它的人民”。該宗教主張維護政府的法律和政策，促進社會發(fā)展，實現(xiàn)男女平等,呼吁人們放棄所有的偏見，倡導(dǎo)個人道德與友誼的精神，來維護世界和平。同時還主張建立一個“世界新秩序”和“正義王國”認為宗教與科學(xué)應(yīng)該相輔相成，崇尚真理，普及教育。

和伊斯蘭教繁瑣的禮拜儀式相比，巴哈伊簡化了這方面的要求。例如，“潔凈儀式”只要求洗手、臉和腳，一天只有3次禮拜，即上午、中午和晚上。教會還把一年分為19個月，每個月19天。齋月是一年的最后一個月。它不提倡苦修，提倡享受生活，還規(guī)定信徒必須履行九項宗教義務(wù):每日禱告、禁食、努力工作、傳播真主的旨意、禁止吸煙和吸毒、遵守婚姻制度、服從政府、不參與政治、不誹謗他人。該宗教的主要節(jié)日是“靈宴節(jié)”，為巴布和巴哈歐拉的誕辰與忌日。

巴哈伊是伊朗最大的非穆斯林少數(shù)教派之一，估計有35萬在伊朗信奉巴哈伊，多是波斯人，還有一部分奧扎里人和庫爾德人。但是，就是這樣一個宣傳和平的宗教，在伊朗，卻被視為異端邪說，尤其是伊斯蘭教教徒對其充滿樂敵意。巴勒維王朝時期，伊朗政府積極推動社會生活世俗化，這種敵對的狀況有所改善，甚至允許開辦學(xué)校。但是在1979年伊斯蘭革命后，情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。伊斯蘭政權(quán)不承認巴哈伊為宗教少數(shù)派，霍梅尼在他的書中譴責(zé)巴哈伊，并命令政府鏟除這些異端邪說，結(jié)果逮捕了大約700名宗教領(lǐng)袖，并以叛國罪處決了10余人，而教派學(xué)校被關(guān)閉，公共財產(chǎn)也被沒收。

雖然伊朗政府已經(jīng)聲明了對少數(shù)民族宗教權(quán)益的保護，但伊斯蘭教主導(dǎo)伊朗，對其他少數(shù)民族、宗教不可避免地產(chǎn)生歧視和排斥。尊重信仰自由應(yīng)該是伊朗政府一直希望努力的方向，否則就會出現(xiàn)民族分裂的的問題。巴哈伊教作為一個主張和平的宗教，更應(yīng)該有存活的土壤。